И это замечательный первый период, он длится примерно до 1535 года, давайте скажем так: стандартный период возникновения книгопечатания.
Я начинаю смеяться, потому что дальше начинается совершенно фантастическая история, которую мне очень хочется рассказать вам интересно, меня она просто загипнотизировала уже много лет тому назад, когда я впервые с этим столкнулся.
1535 год. Братья, видимо, были довольно авантюрные ребята, они набрали кредитов, задолжали денег. Книги они печатали не такие, чтобы на этом можно было нажиться, тем более, что был большой импорт книг в этот момент из Германии. Короче говоря, они прогорели. Прогорели, задолжали, в тюрьму или в долговую яму никому не хочется. Что делать? Что бы вы сделали, я не знаю, более того, что бы я сделал — я тоже не знаю, но я знаю, что сделали они.
Нужно сказать, что это совсем неплохой период жизни для евреев. Богдан Хмельницкий, не к ночи будет помянут, еще даже не родился, король Сигизмунд I Старый вполне лояльно к евреям относится. А к новым христианам он просто благоволит, но и евреев тоже особо не притесняет. У него, например, министр финансов, как говорили мои родители, ex nostris. Почему-то всегда, не знаю, слышали вы это или нет, но в поколении моих родителей, когда хотели сказать «из наших», то есть, из евреев, почему-то употребляли это латинское выражение. Короче говоря, у него еврей — министр финансов, он к евреям относится неплохо, особенно хорошо к новым христианам. И вот вам выход. Братья решили принять католичество.
Что это значит, что они получают? Во-первых, по 10 марок единовременного пособия каждый. Чтобы вы понимали, примерно в это же время была создана инквизиция в Польше, которая евреями не занималась, она занималась поляками и еретиками, главный инквизитор получал 10 марок, это было его жалование за четверть года. То есть, вполне приличные деньги каждый из братьев получил. Дальше им предоставляется постепенно гражданство города Кракова и выделяется участок для строительства дома. Вот, и это было бы еще тоже как бы терпимо, но потом король своим указом отменил все их обещания и обязательства, данные иудеям, пока они сами были иудеи. То есть, они оказались абсолютно чистыми — у них деньги, у них гражданство, у них дом. И власть к ним очень хорошо относится, это же не простые люди перешли в католичество из иудаизма, это печатники, это носители света, это те, кто, собственно говоря, и поддерживал еврейский дух в общине, стали новыми католиками.
Все говорят, что это была такая сделка. Помните, может быть, стихотворение Маршака, там была такая строчка: «Рада мама, счастлив папа, Фрица приняли в гестапо». Это, конечно, не гестапо, но какой-то запашок от всего этого был, потому что они были печатники, это не шутка. И все всегда говорили о том, что они это сделали именно из меркантильных, шкурных соображений.
Но я поделюсь с вами своей крамольной мыслью. Я только что вернулся из Мюнхена, где я сидел в соборе, слушал фуги Баха, органное исполнение, и как раз про них думал. И мне показалось, что, может быть, не стоит думать, что они были такие бездушные. Может быть, действительно, какая-то красота музыки или эстетика новой религии, что-то их захватило, и давайте не будем считать, что они прямо такие ренегаты.
Но вернемся к братьями. Теперь это Пауль, Андреас и Иоганн, три новых человека с деньгами. А что, собственно говоря, они умеют делать? Только печатать еврейские книги. Они и продолжили печатать еврейские книги, а что, собственно, такого?
Ведь евреи прекрасно пользовались Талмудом, изданные ярким христианином, которого они называли праведником, Даниилом Бомбергом. Помните, мы о нем говорили в серии о Венеции. И не только Даниил Бомберг, и другие христиане — венецианские печатники издавали и Библию, и Талмуд, и молитвенники, и евреи прекрасно пользовались их изданиями. Поэтому наши братья считали, что и у них это все получится, и они с новыми деньгами, видимо, с новым оборудованием, прикупив новой, высокого качества, бумаги, приступили к печатанию серьезных книг. Первое, что они стали печатать, — Турим Яакова бен Ашера, это большой галахический сборник, который нам уже известен, мы его не раз упоминали.
Была ли это их ошибка, или просто они не обратили на это внимание, или думали, что и так пройдет, но купили они бумагу очень хорошего качества, ровно такую же, которую использовали христианские типографы в Кракове в это время. Один маленький нюанс: у нее были водяные знаки — два креста. Печатать на бумаге с крестами галахические сочинения было не самым лучшим решением, но они это сделали.
